Karatepe – novochetitské mesto a Rozetský kameň

Adana ZaujímavostiKaratepe – novochetitské mesto a Rozetský kameň

Karatepe – novochetitské mesto a anatólsky rozetový kameň

Karatepe (Karatepe) — jedna z najvýznamnejších archeologických pamiatok na juhu Turecka, nachádzajúca sa na pravom brehu rieky Ceyhan v provincii Osmaniye, približne 23 kilometrov od okresného centra Kadirli. Toto opevnené novochetitské mesto z 8. storočia pred n. l. sa preslávilo po celom svete vďaka dvojjazyčnému nápisu Azatiwada – feničsko-lujskému textu, ktorý sa stal „rozetským kameňom“ pre rozlúštenie chetitských hieroglyfov. Dnes je Karatepe múzeom pod šírym nebom v rámci národného parku Karatepe-Arslantaş, kde sú reliéfy, sochy levov a sfíng ponechané na svojich historických miestach a návštevník doslova prechádza tými istými bránami, ktorými pred tromi tisícmi rokov vstupovali chetitskí vojaci a obchodníci.

Karatepe je povinnou zastávkou pre každého, kto sa zaujíma o históriu Starého Východu, epigrafiku a kultúru post-hetitských kráľovstiev v Anatólii. Je to vzácny prípad, keď je veľký vedecký objav dodnes prezentovaný návštevníkom v maximálne autentickom prostredí, bez presunu artefaktov do múzeí v hlavnom meste.

História a pôvod

Na konci 12. storočia pred naším letopočtom sa zrútila Chetitská ríša – jedna z veľkých mocností bronzovej doby, ktorá ovládala veľkú časť Anatólie a severnej Sýrie. Na troskách tejto ríše vznikli takzvané novochetitské štáty (alebo sýrsko-chetitské kráľovstvá) – malé politické útvary, ktoré zdedili chetitský jazyk, hieroglyfické písmo a kultúrne tradície. Karatepe vzniklo práve ako pohraničná základňa jedného z týchto kráľovstiev – Adanawy (Adanawa), ktoré sa nachádzalo na území dnešnej Čukurovskej nížiny s centrom v oblasti dnešnej Adany.

Éra Azativady

Mesto sa preslávilo za vlády vládcu Azativadu (tiež Azatiwata) v 8. – začiatku 7. storočia pred n. l. Podľa vlastných nápisov Azativady bol menovaný vládcom „kráľom Awarikusom“, vládcom Adanavy, a samotné mesto Karatepe (staroveký názov nie je známy – možno Azativadia na počesť zakladateľa) sa stalo jeho opornou pevnosťou. Azativada sa preslávil vojenskými víťazstvami, rozširovaním území a mierovou politikou, ktorá chránila mierových obyvateľov a obchodníkov na obchodných cestách medzi Anatóliou a Sýriou.

V nápisoch sa Azativada javí ako múdry a milosrdný vládca: „Naplnil som sýpky Adanavy, postavil som koňa proti koňovi, štít proti štítu, armádu proti armáde, silou Baala a bohov; zničil som všetkých zločincov a tam, kde sa predtým ľudia báli chodiť po ceste, teraz chodia ženy s vretenom.“ Táto poetická formulácia je ukážkou starovekej východnej kráľovskej rétoriky a zároveň cenným svedectvom sociálneho programu novochetského vládcu.

Zánik mesta

Presné okolnosti zániku Karatepe nie sú známe. Archeológovia predpokladajú, že mesto bolo zničené na konci 7. storočia pred n. l. v priebehu asýrskych výbojných ťažení, alebo neskôr – počas nájazdu Kimmerov. Po zničení sa miesto neobnovilo a ruiny postupne zarastali lesom a boli zabudnuté na 2,5 tisíc rokov, až kým v roku 1946 nemecký vedec Helmuth Theodor Bossert nezačal na tomto mieste systematické vykopávky. Vrstva popola s hrúbkou niekoľkých desiatok centimetrov bola nájdená takmer všade – ide o vzácne archeologické potvrdenie „zničenia ohňom“, charakteristického pre asýrske a neoelamitské výboje.

Objav a výskum

Vykopávky v Karatepe, ktoré prebiehali v rokoch 1946 až 1957 pod vedením Bosserta a jeho tureckej kolegyne Halet Çambel, sa stali jednou z najväčších vedeckých udalostí 20. storočia. Hlavným objavom sa stalo „dvojjazyčné Karatepe“ – nápis vyrytý súbežne vo fénickom abecednom písme (vedecky dobre známom) a v hieroglyfickom luvianskom písme (v tom čase takmer nerozluštiteľnom). Porovnanie textov umožnilo vedcom rozlúštiť chetitské hieroglyfy – úloha, s ktorou sa zápasili desaťročia. Preto sa Karatepe často nazýva „anatólijský Rosettský kameň“.

Ďalší výskum pokračoval v rokoch 1980–1990 pod vedením Haleta Çambela: bola odkrytá centrálna časť mesta a kráľovský palác, vykonali sa rozsiahle práce na konzervácii kameňa, ochrane ortostátov pred zvetrávaním a vytvorení prvého otvoreného archeologického múzea v Turecku. Od tej doby sa Karatepe stalo vzorom pre muzealizáciu chetitského dedičstva a vedeckou platformou pre niekoľko generácií archeológov a epigrafikov.

Architektúra a čo vidieť

Mesto Karatepe sa nachádza na vrchole kopca, ktorý dominuje nad údolím Džejhan, a je obklopené mohutnou kamennou hradbou s dĺžkou približne 1,2 kilometra s dvoma bránami – severozápadnou a juhovýchodnou. Múry sú postavené z veľkých, starostlivo prispôsobených vápencových blokov. Vnútri múrov sa nachádzal kráľovský palác, obytné štvrte a hospodárske budovy, ktoré sa čiastočne zachovali vo forme základov.

Severozápadná brána

Hlavnou ozdobou mesta sú kamenné ortostaty (vertikálne dosky v základoch múrov) pri oboch bránach, pokryté reliéfmi. Pri severozápadnej bráne sa obzvlášť dobre zachovali scény kráľovskej hostiny, lovu na leva, lodí s veslármi, hudobníkov s lýrami a scény obetovania. Štýl sôch je typicky novochetitský: zavalité postavy v dlhých šatách, výrazné tváre, zvýšená pozornosť venovaná detailom odevu a zbraní. Vedľa brány sú umiestnené sochy levov a sfíng v úlohe strážcov – odtiaľ pochádza aj druhý názov miesta „Aslantas“, teda „leví kameň“.

Juhovýchodná brána

Pri juhovýchodnej bráne sa nachádzajú najslávnejšie ortostaty – tie, ktoré nesú dvojjazyčný nápis Azitivady. Text začína slovami: „Ja som Azitivada, požehnaný Baalom, služobník Boha hromu, ktorého Avarikus, kráľ Adanavy, urobil veľkým...“ — a pokračuje dlhým rozprávaním o činoch vládcu, jeho stavebnej činnosti a kliatbách adresovaných tým, ktorí sa odvážia zničiť mesto. Feničská a luvianská verzia textu sú takmer identické, čo umožnilo ich porovnanie.

Sochy a ich ochrana

Všetky kamenné dosky, sochy a stély zostali na území na svojich historických miestach, čo z Karatepe robí skutočné archeologické múzeum pod šírym nebom — prvé v Turecku. Aby sa reliéfy ochránili pred zvetrávaním a zrážkami, nad obzvlášť cennými úsekmi boli postavené prístrešky a sklenené pavilóny. Pri niektorých artefaktoch sú vedľa umiestnené kópie: originály sú uložené v chránených vitrínach, zatiaľ čo repliky umožňujú návštevníkom dotknúť sa kameňa a fotografovať bez blesku.

Palác a obytná zóna

V centre mesta archeológovia objavili pozostatky paláca Azativady s charakteristickým „bit-hilani“ – schémou slávnostného vchodu s dvoma stĺpmi a širokou verandou, typickou pre novochetitskú a seversýrsku architektúru. Palác mal niekoľko miestností s murivom z tesaného kameňa a bol zdobený ortostatmi s palácovými scénami. Obytná zóna mesta, ktorá zaberá väčšinu ohradeného priestoru, je reprezentovaná základmi domov obyčajných mešťanov a remeselníkov, ako aj hospodárskymi stavbami – sýpkami, cisternami na vodu a jamami na obilie.

Zaujímavé fakty a legendy

  • Dvojjazyčný nápis z Karatepe je považovaný za jeden z najväčších a najúplnejších nápisov vo fénickom jazyku v celom východnom Stredozemí – jeho vedecký význam sa porovnáva s Champollonovým rozetským kameňom.
  • Helmut Bossert doslova prešiel pešo celé východné Stredozemie v hľadaní „hory s levími kameňmi“, ktorú mu sľúbili miestni roľníci – a tak objavil Karatepe.
  • Archeologička Halet Çambel, ktorá v Karatepe pracovala niekoľko desaťročí, je považovaná za jednu zo zakladateliek tureckej ženskej archeológie.
  • Mesto sa volalo Azatiwadiya na počesť svojho vládcu Azatiwady – je to jedno z mála novochetitských osídlení, ktorých staroveký názov je spoľahlivo známy vďaka vlastným nápisom.
  • Na reliéfoch v Karatepe sú zobrazené nielen miestne motívy, ale aj asýrske, fénické a egyptské vplyvy – ide o jedno z najlepších vizuálnych svedectiev kultúrneho dialógu vo východnom Stredozemí v 8. storočí pred n. l.
  • Medzi jedinečnými scénami na ortostatoch je vyobrazenie starovekej lode s veslármi – jedno z najvzácnejších vizuálnych svedectiev o námornom loďstve novochetskej doby, ktoré sa nám zachovalo.
  • Sochy levov z Karatepe patria medzi najvýraznejšie v anatólskom kamennom sochárstve železnej doby; ich charakteristická hlava s pootvorenými papuľami a zdôraznenou hrivou sa stala kanonickým obrazom novochetskej „kráľovskej zvieracej“ ikonografie.
  • Text Azativady obsahuje podrobné kliatby pre tých, ktorí sa odvážia poškodiť pamiatku: „nech Baal a všetci bohovia mesta zničia jeho kráľovstvo a jeho potomstvo“. Kameň je dodnes relatívne nepoškodený – čo sa však nedá vysvetliť starovekými kliatbami, ale dôkladnou prácou reštaurátorov.

Ako sa tam dostať

Karatepe sa nachádza v národnom parku Karatepe-Aslantaş (Karatepe-Aslantaş Millî Parkı) v okrese Kadirli v provincii Osmaniye. Najbližšie letisko je Adana Şakirpaşa (ADA), vzdialenosť je približne 125 km, čas cesty autom je 1,5–2 hodiny. Z Adany po diaľnici O-52 / D-825 treba ísť smerom na Kadirli, ďalej po miestnej ceste k priehrade Arslantaş; od vchodu do národného parku k samotnému múzeu je ešte asi 3 km asfaltovej cesty cez borovicový les.

Z Osmaniye je to do parku asi 35 kilometrov. Verejná doprava nechodí priamo do Karatepe – najlepšie je vziať si taxi alebo prenajať auto. Zo Štanbulu, Ankary a iných veľkých miest je najpohodlnejšie letieť do Adany. V areáli parku sú k dispozícii parkovisko, toalety a stánky s nápojmi. Pri vstupe do múzea sa platí samostatný lístok – presná cena a otváracie hodiny sa môžu meniť, preto je lepšie si to vopred overiť.

Tipy pre cestovateľov

Najlepší čas na výlet do Karatepe je jar (apríl–máj) a jeseň (september–november). V lete je v Çukurove veľmi horúco (až +38 °C) a dusno, najmä v poludňajších hodinách; v zime sa môžu vyskytnúť dažde a blato. Múzeum je zvyčajne otvorené od 09::00 do 17::00 (v zime do 16::30), ale počas náboženských sviatkov sa môžu vyskytnúť zmeny.

Na prehliadku mesta a múzea pod holým nebom si vyhraďte 2–3 hodiny. Zoberte si pohodlnú obuv (miestami chodník stúpa po kamenistých svahoch), pokrývku hlavy, vodu, občerstvenie a opaľovací krém. Na fotografovanie je lepšie zvoliť si ranné alebo večerné hodiny – mäkké svetlo zdôrazňuje reliéf ortostatov. V pavilónoch je zakázané používať blesk; statív tiež zvyčajne nie je povolený, aby sa nezdržiaval tok návštevníkov. Na mieste nie sú k dispozícii podrobné ruské audio sprievodcovia – stojí za to si vopred stiahnuť materiály alebo najať miestneho sprievodcu (dohodnúť sa je lepšie z Adany alebo Kadirli).

Karatepe sa dá dobre skombinovať s ďalšími pamiatkami regiónu: Hierapolis-Castabala, pevnosťou Adana (Adana Kalesi), archeologickým múzeom v Adane a pevnosťou Toprakkale. Spolu tvoria bohatú trasu „Od Chetov po Osmanov“, ktorá trvá 2–3 dni. Na prenocovanie je najpohodlnejšie vybrať si Adanu – tu je široký výber hotelov všetkých kategórií, vynikajúca gastronómia a rozvinutá infraštruktúra. Za jeden a pol až dva dni v oblasti Osmaniye môžete vidieť kompletnú chronológiu miestnej histórie – od Chetov po Osmanov. Pre hlbšie ponorenie do témy odporúčam pred cestou prečítať si preklad nápisu z Azativady a všeobecný náčrt o novochetitských kráľovstvách – to mnohonásobne umocní dojem z návštevy. Karatepe právom zaujíma jedno z hlavných miest v zozname každého, kto chce pochopiť starovekú Anatóliu.

Vaše pohodlie je pre nás dôležité, kliknite na požadovanú značku a vytvorte trasu.
Stretnutie v prospech minút pred začiatkom
Včera. 17:48

Tiež na tému

Cyaneae (Kianeia) – mesto sarkofágov v Lýkii pri Demre
Cyaneae (Kianeia) – mesto sarkofágov v Lýkii pri Demre
Včera. 17:48
Güvenpark v Kızılay – pamätník bezpečnosti a srdce Ankary
Güvenpark v Kızılay – pamätník bezpečnosti a srdce Ankary
Včera. 17:48
Stará mešita (Mersin) – história a architektúra Eski Cami
Stará mešita (Mersin) – história a architektúra Eski Cami
Včera. 17:48
Bagaran – starobylé hlavné mesto Arménska v provincii Kars
Bagaran – starobylé hlavné mesto Arménska v provincii Kars
Včera. 17:48
Často kladené otázky — Karatepe – novochetitské mesto a Rozetský kameň Odpovede na často kladené otázky o Karatepe – novochetitské mesto a Rozetský kameň. Informácie o fungovaní, možnostiach a používaní služby.
Karatepe – opevnené novochetitské mesto z 8. storočia pred n. l. na brehu rieky Ceyhan v provincii Osmaniye. Svoje meno získalo vďaka dvojjazyčnému nápisu vládcu Azativadu, vyrytému súčasne v fénickom abecednom písme a v hieroglyfickom luvianskom jazyku. Porovnanie dvoch verzií textu umožnilo vedcom v polovici 20. storočia rozlúštiť chetitské hieroglyfy – úlohu, s ktorou sa zápasili desaťročia. Z hľadiska významu pre lingvistiku a históriu sa tento objav porovnáva s Champollonovým rozetským kameňom.
Azativada – vládca Karatepe, ktorého v 8. až na začiatku 7. storočia pred n. l. vymenoval kráľ Avarikus z kráľovstva Adanavy. Vo svojich nápisoch sa prezentuje ako vojenský veliteľ, staviteľ a ochranca obchodných ciest medzi Anatóliou a Sýriou. Z textu nápisu: „Kde sa predtým ľudia báli chodiť po ceste, teraz tam chodia ženy s vretenom.“ Mesto, podľa všetkého, nieslo jeho meno – Azatiwadiya –, čo z neho robí jedno z mála novochetských osídlení s overene známym antickým názvom.
Po zániku Chetitskej ríše okolo roku 1200 pred n. l. vznikli na jej okraji malé nástupnícke štáty – novochetitské (alebo sýrsko-chetitské) kráľovstvá. Zachovali si chetitský jazyk, hieroglyfické písmo a umelecké tradície. Karatepe bolo pohraničnou základňou kráľovstva Adanava, ktoré sa nachádzalo na území dnešnej roviny Çukurova. To robilo z mesta strategicky dôležitý uzol na cestách z Anatólie do severnej Sýrie.
V roku 1946 objavil tento pamiatkový objekt nemecký vedec Helmuth Theodor Bossert, ktorý sa riadil rozprávaním miestnych roľníkov o „hore s levími kameňmi“. Systematické vykopávky prebiehali v rokoch 1946 až 1957 v spolupráci s tureckou archeologičkou Halet Çambel. Neskôr práve Halet Çambel pokračovala v dlhoročnej práci na konzervácii a muzealizácii objektu. Je považovaná za jednu zo zakladateliek tureckej ženskej archeológie.
Ide o zásadné rozhodnutie vedeckého vedenia vykopávok, ktoré podporili aj turecké úrady: zachovať Karatepe ako prvý otvorený archeologický múzeum v Turecku v pôvodnom kontexte. Ortostaty, sochy levov a sfíng stoja presne tam, kde stáli pred tromi tisícmi rokov. Na ochranu pred poveternostnými vplyvmi a zrážkami boli nad najcennejšími časťami postavené prístrešky a sklenené pavilóny. Tam, kde je to potrebné, sú vedľa originálov vystavené presné kópie.
Ortostaty (vertikálne kamenné dosky pri základoch stien) sú pokryté výjavmi kráľovskej hostiny, lovu na leva, lodí s veslármi, hudobníkov s lýrami a obetných obradov. Sochársky štýl je typicky novohetský: zavalité postavy, detailne spracované odevy a zbrane. V reliéfoch sú zároveň rozpoznateľné asýrske, fénické a egyptské vplyvy – jedinečné svedectvo kultúrneho dialógu vo východnom Stredozemí v 8. storočí pred n. l. Vyobrazenie lode s veslármi je jedným z najvzácnejších vizuálnych svedectiev o námornom loďstve novochettskej doby.
Presné okolnosti nie sú známe. Archeológovia objavili všadeprítomnú vrstvu popola s hrúbkou niekoľkých desiatok centimetrov – typický znak násilného zničenia. Najpravdepodobnejšie verzie: asýrske výboje na konci 7. storočia pred n. l. alebo invázia Kimmerov. Po zničení mesto nebolo znovu vybudované, ruiny postupne zarastali lesom a zostali pre vedu neznáme až do roku 1946.
V areáli múzea nie je k dispozícii audio sprievodca v ruštine. Informačné tabule sú umiestnené prevažne v turečtine a angličtine. Ak sa chcete hlbšie ponoriť do histórie tohto miesta, odporúčame si vopred stiahnuť tematické materiály, prečítať si preklad nápisu Azativada a najať si miestneho sprievodcu – dohodnúť sa je najpohodlnejšie z Adany alebo Kadirli.
Múzeum je zvyčajne otvorené od 09::00 do 17::00, v zime do 16::30. Počas náboženských sviatkov sa otváracie hodiny môžu zmeniť. Vstupné do múzea sa platí oddelene od vstupného do národného parku Karatepe-Aslantaş Millî Parkı. Presnú cenu a aktuálnu otváraciu dobu je lepšie si overiť vopred – na oficiálnej webovej stránke tureckého ministerstva kultúry alebo telefonicky na správcovstve parku, keďže ceny sa pravidelne menia.
Fotografovanie je povolené, avšak používanie blesku v uzavretých pavilónoch je zakázané – urýchľuje to poškodenie kamenného povrchu. Statívy sa zvyčajne nepovoľujú, aby nedochádzalo k zácpam na úzkych chodníkoch. Pre najlepšie zábery reliéfov si vyberte ranné alebo večerné hodiny: mäkké bočné osvetlenie najlepšie zdôrazňuje hĺbku basreliéfov.
Národný park Karatepe-Aslantaş Millî Parkı sa rozprestiera v kopcovitej oblasti pozdĺž vodnej nádrže na rieke Ceyhan. Okrem archeologického múzea sa na území nachádzajú borovicové lesy, vyhliadkové plošiny nad vodnou nádržou, parkovisko, toalety a stánky s nápojmi. Park je ideálny na pokojné prechádzky v prírode v kombinácii s prehliadkou historických pamiatok. Samotná poloha múzea na vrchole kopca ponúka krásny výhľad na údolie rieky.
V centre opevneného mesta archeológovia odkryli pozostatky paláca s dispozíciou „bit-hilani“, typickou pre novochetskú architektúru: reprezentatívny vchod s dvoma stĺpmi a širokou verandou. Steny boli vybudované z tesaného kameňa a zdobené ortostátmi s palácovými výjavmi. V blízkosti paláca sa zachovali základy obytných domov, remeselných dielní, stodôl, cisterien a sýpok na obilie – teda kompletný obraz života malého opevneného mesta.
Návod na použitie — Karatepe – novochetitské mesto a Rozetský kameň Karatepe – novochetitské mesto a Rozetský kameň – používateľská príručka s popisom základných funkcií, možností a princípov používania.
Najlepšie mesiace na návštevu Karatepe sú apríl–máj a september–november. Na jar je údolie Ceyhan pokryté zeleňou a teplota je príjemná na pešiu túru po kopci. Na jeseň opadá horúčava, osvetlenie je mäkšie – ideálne na fotografovanie. V lete v Čukurove teplota stúpa až na +38 °C, vlhkosť je vysoká; ak cestujete v júli–auguste, naplánujte si návštevu na skoré ráno. V zime sú možné dažde a rozmočené úseky chodníka.
Najbližšie veľké letisko je Adana Şakirpaşa (ADA), približne 125 km od Karatepe. Do Adany lietajú priame lety zo Štanbulu, Ankary a ďalších miest. Z Adany pokračujte po diaľnici O-52 / D-825 smerom na Kadirli, potom po miestnej ceste k priehrade Arslantaş. Vzdialenosť od Adany je približne 125 km, čas jazdy autom je 1,5–2 hodiny. Z Osmaniye do parku je to približne 35 km. Na prenocovanie je najvhodnejšie vybrať si Adanu: široký výber hotelov a rozvinutá infraštruktúra.
Do národného parku Karatepe-Aslantaş nechodí žiadna verejná doprava. Najlepšou voľbou je prenajaté auto: poskytuje vám to voľnosť pri výbere času návštevy a možnosť spojiť výlet s návštevou ďalších pamiatok v regióne. Ak si nemôžete prenajať auto, objednajte si taxi z Kadirli alebo Osmaniye – vodiči poznajú cestu do parku. Dohodnite si transfer vopred, najmä mimo sezóny, keď je menej áut.
Zoberte si pohodlnú uzavretú obuv s neklzkou podrážkou: chodník miestami vedie po kamenistých svahoch kopca. V teplom počasí sú nevyhnutné pokrývka hlavy, opaľovací krém a dostatočná zásoba vody – v areáli parku sa nachádzajú stánky, ale v letných špičkách môžu byť preplnené. Nezaškodí si vziať so sebou ľahké občerstvenie, najmä ak plánujete stráviť v areáli 2–3 hodiny. Fotoaparát si vezmite bez blesku – v pavilónoch je zakázaný.
Pri vstupe do národného parku sa platí poplatok za auto. Samostatnú vstupenku do archeologického múzea si zakúpite pri vstupe do areálu pamiatky. Aktuálne ceny a otváracie hodiny si overte vopred – počas sviatkov sa môžu meniť. Múzeum je zvyčajne otvorené od 09::00 do 17::00 (v zime do 16::30). Pre dôkladnú prehliadku odporúčame prísť hneď po otvorení, kým ešte nie je denné teplo a veľké skupiny návštevníkov.
Trasu začnite pri severozápadnej bráne: tu sa nachádzajú najlepšie zachované ortostaty – scény z kráľovskej hostiny, lovu na leva, lodí s veslármi a hudobníkov. Pri bráne stoja sochy levov a sfíng, ktoré tomuto miestu dali druhý názov – Aslantaş („leví kameň“). Kráčajte pomaly a pozorujte detaily odevov, zbraní a symboliky na každej doske – práve v detailoch sa odzrkadľuje kultúrna syntéza tej doby.
Juhovýchodná brána – vedecké srdce Karatepe. Práve tu sa nachádzajú ortostaty s paralelným textom vo fénickom a hieroglyfickom luvianskom jazyku – „Anatólsky rozetský kameň“. Prečítajte si preklad nápisu vopred, aby ste text Azativady poznali „na prvý pohľad“. Všimnite si zhodu oboch verzií – je to dobre viditeľné aj bez znalosti jazykov vďaka symetrickému usporiadaniu znakov.
Po návšteve Karatepe je logické pokračovať v ceste po regióne. Hierapolis-Castabala – staroveké mesto vzdialené 30 km – obohatí vašu históriu o grécko-rímsku etapu. Pevnosť Toprakkale a Archeologické múzeum v Adane (Adana Arkeoloji Müzesi) doplnia obraz od Chetov až po stredovek. Spolu tvoria bohatú dvoj- až trojdňovú trasu „Od Chetov po Osmanov“ so základňou v Adane.